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“硨磲做為本”指有的的就是意念、愛情觀，象硨磲那樣潔白無暇、純樸典雅。 元代趙汝適亦在境外人文地理《諸蕃通志》之中，為從另後部記述硨磲在密教的的高尚優勢地位：“硨磲出與佔婆國在，錐形形似蚌沿海地帶人會磨治其外殼，因其形為荷葉杯，膚理瑩潔譬如珂玉。佛書。
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便作“道家相勝”，指木火、土、金、泥四種大自然固體相互之間強硬、相互間克敵制勝便是我國古時候道家寫道的的文本之一。唐代肖吉的的《道家仁義·論者相剋》時說“克者制罰作為政，由以其力強能制弱，惟木克土，土克泥，水克火，火克金，金克木”四象相
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